В буддизме, как и во многих других религиях, есть слова и фразы, которые считаются главными для верующих и адептов, потому что в них сосредоточен основной сакральный смысл. Такой, к примеру, является индийская мантра «Ом мани падме хум», значение которой мы рассмотрим ниже. Она является основополагающей в так называемом буддизме «Большой колесницы», или Махаяны. Преимущественно эта фраза, несмотря на свое индийское происхождение, используется в Тибете и Монголии.

Мантра «Ом мани падме хум»: значение и перевод

Если мы обратимся к этих ритуальных слов, то он довольно простой. «О жемчужина (или, в других вариантах, «драгоценность»), которая сияет в цветке лотоса!» Ее приписывают одной из самых знаменитых фигур в буддизме Махаяны - Бодхисатве сострадания. Он имеет несколько имен и ипостасей - Авалокитешвара и Гуань-Инь, мужскую и женскую. Бодхисатва этот - одно из воплощений Будды. Он отказывается достигать нирваны, пока все живые существа не будут спасены. Его рождение окутано легендами. В отличие от Будды Гаутамы, о котором говорят как о реальном человеке, достигшем просветления, Авалокитешвара явился своему отцу уже шестнадцатилетним в цветке огромного лотоса. Поэтому первоначальное значение мантра «Ом мани падме хум» имеет такое: она символизирует рождение Бодхисатвы. Казалось бы, все просто. Но при этом буддисты, как правило, очень редко трактуют эти слова в буквальном смысле.

Символика мантры

Очень многие авторитеты тибетского буддизма (ламаизма) раскрывали в своих трудах смысл и значение этих слов. Во-первых, слово «мани», то есть жемчужина, олицетворяет главные моральные категории этой религии - стремление к просветлению (пробуждению от иллюзий этого мира), а также любовь и сострадание к живым существам. «Падме», то есть лотос, традиционно символизирует мудрость и чистоту. А слово «хум», или сердце, означает буддийскую ортопраксию, то есть поведение, которое дает возможность прийти к спасению. В просторечии тибетцы и монголы называют эту фразу просто «мани». Таким образом они кратко резюмируют ее значение. Мантра «Ом мани падме хум» символизирует и собственно Авалокитешвару, совершенство его небесного тела, слов и ума.

Интерпретации мантры

Они связаны со скрытым фразы. Одна из них, наиболее популярная в народе, означает, что у того, кто принимает Будду всем сердцем, будут процветать, подобно лотосам в пруду, богатство и драгоценности. Но это, конечно, не единственное и не совсем богословское значение. Мантра «Ом мани падме хум» (само прочтение и звуки этих слов) помогает, как считают приверженцы Махаяны, пробудить спящую в каждом человеке природу Будды. Все драгоценности вселенной сияют в сердце, словно белоснежный лотос, но доступно это увидеть только просветленному. Кроме того, считается, что эту мантру следует произносить не для своего личного благосостояния, а для блага всех живых существ - только тогда она подействует.

Смысл ритуальной фразы для самосовершенствования

Многие буддийские учителя еще и потому считают полезным произнесение этой мантры, что, по их мнению, она может благотворно воздействовать на психику и сознание человека, который ее повторяет. Слово «ом» способно справиться с тщеславием и гордыней. «Мани» подавляет ревность, зависть, эгоизм. «Падме» произносят против невежества, глупости и жадности. А «хум» утихомиривает злобу и ненависть. Буддисты говорят, что слова способны менять человека именно из-за своего скрытого смысла. Поскольку мантра символизирует Бодхисатву, то, повторяя ее, человек тем самым хоть немного принимает в себя что-то из проявлений его природы. Ведь для буддистов звуки неотделимы от сущности, что имеет огромное значение. Мантра «Ом мани падме хум», с точки зрения верующих, очищает человека, удаляя своего рода завесы привычек и эмоций, мешающие раскрыться его телу и уму, а также дает знание истины.

Позитивный смысл

Эта «царица мантр» в буддизме служит не только орудием самосовершенствования и борьбы с пороками. Она еще и способна привлекать к человеку положительные качества, превращая то, что мешает просветлению, в то, что ему способствует. И тут огромную роль играют не только слова. Мантра «Ом мани падме хум», значение которой мы рассматриваем, носит еще название «Шестислоговая». И это неспроста. Каждый слог, составляющий эту фразу, тоже имеет сакральный смысл. Так, «ом» наделяет человека щедростью, «ма» - дает ему возможность вести правильную и достойную жизнь, «ни» - приносит терпение, «пад» - вызывает способность не только применять усилие, но и радоваться ему, «ме» - помогает медитации, а «хум» развивает мудрость. Кроме того, шесть слогов мантры символизируют количество рук Авалокитешвары, как его частенько изображают в буддийской иконографии.

Мантра «Ом мани падме хум»: значение и ее влияние в потустороннем мире

Сакральный смысл этой ритуальной фразы, разумеется, не ограничивается только символикой и помощью в самосовершенствовании. Она, по верованиям буддистов, дает непосредственную практическую пользу в получении спасения. В их религиозных текстах утверждается, что произнесение этой мантры избавляет от перерождений в так называемых низших мирах. То есть такая практика способна прервать «круг сансары» и увести человека из этой «юдоли скорбей».

• Слог «ом» закрывает путь в так называемый мир богов. Это место, подобное земному раю, жители которого испытывают разнообразные наслаждения. Но они не являются бессмертными, и когда их благая карма заканчивается, они вновь могут оказаться в кругу перерождений. Но пока им хорошо, они не думают о спасении.
• Слог «ма» закрывает двери в мир полубогов. Эти существа очень хотят попасть в рай, и из-за этого постоянно грызутся друг с другом. Но их карма от таких конфликтов только ухудшается.
• Слог «ни» не дает снова переродиться в нашем мире, где живут люди.
• «Пад» - избавляет от переселения в тела животных, где можно застрять очень надолго - на тысячи лет.
• Слог «ме» не дает после смерти стать одним из голодных духов, которые всегда ищут, кого бы съесть и не имеют отдохновения.
• А «хум» избавляет от ада. С точки зрения буддистов, это иллюзорный мир, но причиняющий реальные страдания. Людям, которые там находятся, представляется, что их мучают, и им кажется, что это происходит бесконечно.

Мантра Ом одна из самых популярных молитв. В ведической культуре считается изначальной. Сакральный звук олицетворяет символ трех божеств: Шива, Брахма, Вишна .

В статье:

История возникновения мантры Ом

Индуисты, как и буддисты, почитают «Ом» , по-другому «аум», как квинтэссенцию слова. Считается, что сначала был звук «аум» , а потом появился Брахман , который дал начало Вселенной. В Ведах говорится, что звук «Ом» дал необходимую для появления Вселенной вибрацию.

Не объясняется, откуда впервые появился звук. Индусы верят, что Ом будет существовать вечно. Первоначально его почувствовали, древние индийские мудрецы, которые рассказали остальным о его существовании.

Мантра «аум» используется всеми практикующими йогу, пранояму и . Если практикующий хочет связаться с Вселенной, человеку необходимо мантру «аум» слушать или петь.

Перевода у мантры нет. По факту это индусская аналогия христианского «аминь» или «амен» . Не только индусы почитают этот звук, но и буддисты, представители других религий.

Значение мантры Ом

Слово силы означает все, что не может постичь человек. Дает понимание основ всего, что недоступно человеческому пониманию.

Вариация «аум» имеет позвуковую расшифровку:

1. «А» символизирует материальную составляющую Вселенную, физическое тело, человека, находящегося в состоянии бодрствования, воспринимающего окружающий мир только с помощью пяти органов чувств.
2. «У» говорит о разуме Вселенной и каждого отдельного человека, символизирует состояние сновидения.
3. «М» - сознание Вселенной и каждого отдельного человека, означает состояние глубокого сна.

«Ом» символизирует абсолют, индивидуальность и сверхсознательное состояние человека.

Правила практики пения мантр

В первую очередь необходима аудиозапись мантры. Как вариант практики мантры «ом » - слушать онлайн. Это поможет выучить правильное произношение. Регулярное пение «Ом» нормализует общее состояние человека, даст ощущение прилива сил, способствует появлению уравновешенности и спокойствия.

Только эта мантра может произноситься вместе с другими . Самые популярные мантры, в которых «Ом» используется в тексте:

Во время пения звук «м» тянется дольше. Он должен быть похож на вибрацию, которую издает удар большого колокола. Направлять его необходимо в область третьего глаза. Таким образом практикующий накапливает энергию.

Регулярная практика пения мантр положительно влияет на жизнь : активизирует вибрации энергетических каналов, очищает их, уменьшает блоки, способствуя их беспрепятственной работе.

«Ом» успокаивает разум, убирает волнение, помогает стать более уравновешенным. Оказывает положительное влияние на психическое состояние, в том числе помогая и физическому излечению.

Что делать, если во время чтения мантры появляются дискомфортные ощущения?

Во время практики могут возникнуть головная боль, сильное напряжение или раздражение. Подобные случаи специалисты объясняют интенсивной чисткой энергетических каналов. Чтобы головные боли во время практики не мучили, важно правильно расслабиться и «отпустить» все мысли. Только в этом случае можно ожидать правильную и свободную циркуляцию энергии в теле.

Практикуется пение священных индийских текстов регулярно. Мантры работают только при систематическом осознанном проговаривании. Рекомендуется петь слова силы на рассвете или перед сном. Через месяц непрерывной практики любой мантры чувствуется, как изменяются состояние и жизнь человека.

Вконтакте

Что такое Ом?

Брахман выше всего, а Ом - Его имя. Поэтому следует почитать звук Ом .

Ом - это все. Ом - это имя или символ Бога, Ишвары, Брахмана. Ом -это ваше истинное имя. Ом покрывает все три части человеческого опыта. За всеми воспринимаемыми словами стоит Ом. Весь воспринимаемый чувствами мир возник из звука Ом. В нем мир существует, и в нем растворяется. Мантра Ом включает в себя буквы а, у, м.

А представляет физический план, У - ментальный и астральный планы, мир духов, все небеса, М - состояние глубокого сна и все непознанное, лежащее за пределами досягаемости бодрствующего разума.

Таким образом, мантра Ом или символ ОМ олицетворяют все. Ом - это основа вашей жизни, мысли и разума. Все слова, которыми обозначав ются объекты, сосредоточены в звуке Ом. Таким образом, от него произошел весь мир, который покоится в нем и в нем растворяется. Приступая к медитации, громко произнесите мантру Ом три, шесть или двенадцать раз. Это прогонит все мирские мысли из вашего сознания и удалит викшепу (метания ума). Затем повторяйте Ом в уме.

Жизнь всех слов заключена в гласных. Гласный звук сияет сам по себе. Он может произноситься сам по себе, тогда как согласный нельзя произнести без помощи гласного, расположенного до или после него. Согласный звук может быть произнесен только с помощью гласного. Как жизнь тела всецело зависит от души или Атмана, так произношение согласных зависит от гласных. А и у рождают все остальные гласные, которых в санскрите больше, чем в любом другом языке на Земле. Все буквы алфавитов всех языков содержатся в этом непостижимом, сакральном слоге - Ом (Аум). Таким образом, совершенно естественно считать Ом символом или именем Брахмана.

Ом является всепроникающим звуком, который исходит от Бога. Звук Ом - это начало творчества. Ом изошел из космической вибрации. Ом - это все во всем. Ом является мистическим "словом силы". Ом - это магическое слово непостижимого могущества. Ом - утешитель и опора всего.

Ом символизирует голос всех имен Бога, потому что Ом - это субстрат, матрица, основа всех звуков и имен. В слоге Ом заключены все имена, звуки, слова. Ом - властелин всех звуков и слов. Ом - это океан, в который впадают все реки звуков, имен и слов.

Ом - основа всех звуков. Ом - космический звук. Ом является основным звуком Вселенной.

Ом, истинный Атман, является субстратом для всех звуков, языков, тела, разума, праны, чувств, карана-шариры, пяти оболочек души и Вселенной. Как субстрат (подслой) находится под стратом (слоем), пластом, и является фундаментальным элементом, субстанцией, в которой пребывают качества, так и Ом является основой, или базисом, реальности, в которой, как волны в океане, появляются все объекты.

Слово Ом состоит из одного слога и из природы Атмана. Так как одна Пранава вмещает в себя все слова, Ом описывает Брахмана. Ом является тарака мантрой - мантрой, которая помогает человеку пересечь океан сансары земного существования. Только Брахман есть тарака (спаситель). Только Тараке, слогу Ом, нужно поклоняться.

Ом - это символ и истинное имя Брахмана. Повторение Ом (джапа), пение Ом и медитация на Ом очищают разум, избавляют разум от метаний, срывают пелену невежества и помогают погрузиться в Брахман. Все мантры начинаются с Ом. Все Упанишады начинаются с Ом. Все религиозные идеи сконцентрированы в слоге Ом. Дыхание всегда поет Ом - песню бесконечности и бессмертия. Мысль о мантре Ом возвысит разум каждого.

Повторение мантры Ом

Начиная медитацию, минут пять повторяйте Ом громко. Это устранит викшепу (метания ума), устранит все мирские мысли, заменив их возвышенными и утонченными. Это приведет пять кош (оболочек) в гармонию и удержит вашу настроенность на Бесконечное. Потом продолжайте джапу мантры Ом в уме, безмолвно.

Повторяйте мантру Ом прочувствованно, из самой глубины вашего сердца. Когда повторяешь Ом, осознаешь его всеведение и вездесущность, ощущаешь, что Ом льется мощным ярким потоком из каждого нерва, каждой вены, каждой клетки, каждого атома, каждой молекулы, каждого электрона, из каждой кровяной корпускулы вашего тела. Лейте вибрации Ом в мир с большой энергией, скоростью, силой и мощью. Будьте готовы преобразиться.

Сев для медитации, пять минут повторяйте Ом ритмично, с бхавой и пониманием. Изучите его значения. Звук должен исходить от пупка и заканчиваться в макушке головы. Волшебство вибраций, которые вызываются повторением Ом, сделает ум однонаправленным, породит гармонию в аннамайя, пранамайя и маномайя кошах (пищевой, витальной и ментальной оболочках), настроит ум на Бесконечность.

Управляйте дурными мыслями путем повторения Ом. Обретайте вдохновение, силу и мощь пением мантры Ом. Достигайте остроты ума джапой мантры Ом. Растворяйте ум в Брахмане, медитируя на Ом, и покойтесь в своей сат-чит-ананда сварупе. Пусть Ом направляет вас, защищает, поднимает, ведет к цели и освобождает из круговорота рождений и смертей.

Всякий раз, когда вы подавлены, когда у вас немного болит голова, прогуляйтесь, повторяя Ом. Пока проговариваешь Ом, чувствуешь, что все внутри заполняется божественной энергией. Произнесением Ом можно легко укрепить организм при любой болезни. Ом - это панацея и великолепное лекарство от всех недомоганий. Попробуйте сами, и вы ощутите чудодейственный эффект этого божественного лекарства. Так, как вы дважды или трижды в день принимаете лекарства, два или три раза в день обращайтесь к повторению мантры Ом. Брахман, Атман едины с этим звуком. Повторять Ом - все равно что получить доступ к неистощимому космическому источнику. Когда проговариваете Ом, чувствуйте: "Я полностью здоров". Все нарушения и болезни, вызванные микробами, разрушаются, сжигаются вибрациями мантры Ом. Чтобы поддержать свое здоровье и улучшить его, вы можете повторять Ом, сидя в любой удобной асане в своей комнате.

Тратака на Ом

Неофитам на пути джняна-йоги вначале (около трех месяцев) следует делать тратаку (долгое пристальное смотрение) на Ом с открытыми глазами. Далее они должны визуализировать Ом, закрыв глаза. Визуализация Ом - это призыв с закрытыми глазами чистого ментального образа Ом.

Следует повторять Ом в уме с чувством и осознанием. Также нужно представлять себе звучание мантры Ом, чтобы не отвлекаться на внешние звуки. Пусть в вашей комнате для медитаций висит изображение Ом. Сконцентрируйтесь на этой картинке. Делайте тратаку с открытыми глазами. Глядите безотрывно, не моргая, пока не потекут слезы. Думая об Ом, думайте о бесконечности, вечности, бессмертии и т.д. Это - медитация с атрибутами и без них. Всегда держите в своем воображении образ Ом и поклоняйтесь ему.

Медитация на Ом

Медитация на Ом с чувством и осмыслением ведет к самоосознанию. Это - ведантическая садхана. Это - джняна йога.

Медитация делает мысль о Брахмане непрерывной, как струя масла, переливаемого из одного сосуда в другой.

Когда вы произносите или поете Ом, растворяйте разум в Бессмертном "Я" и чувствуйте, что вы есть Свет светов, Бог богов, Владыка владык, Царь царей, Душа душ, "Я" всех "я", Око всех очей, Ухо всех ушей, Прана всех пран, Глава и Правитель этого мира, Бессмертный Брахман Упанишад.

Отвергните тело. Отрекитесь от мира. Провозгласите: Ахам брахмасми ("Я есмь дух"). Остановитесь на одной идее: Ахам атма ("Я - душа"), Ахамчайтанья ("Я - сознание"). Не думайте, что "я есть тело", "я есть то-то и то-то", "я - Петр, Джон, Давид, Пантулу или Прасад". Разгипнотизируйте себя сейчас же. В действительности вы - Высшее "Я", Сат-чит-ананда Атман.

Пара-вайрагья (высшая отреченность) - это антаранга садхана (кратчайший метод) для вхождения в нирвикальпа самадхи. Все объекты появляются как атьянта митхья, как мираж в пустыне. Когда развивается этот тип высшей вайрагьи, исчезают все, даже тонкие, желания.

После достижения нирвикальпа самадхи медитация прекращается. Медитирующий и то, на что медитируют, становятся тождественными. Мыслитель и мысль становятся одним. Тот, кто медитирует на Ом, становится источником духовной энергии. Он изливает радость, мир и силу на тех, кто входит в контакт с ним. Он воспринимает духовные вибрации мира. Он становится каналом для нисхождения духовной силы, божественной энергии. Ему известны связи между миром и человеком, между человеком и человеком, между человеком и Брахманом. Он распознает "Я" во всех существах и видит, что все существа пребывают в "Я". Вся мистерия мироздания и все таинства этого мира лежат пред ним, как плод амалака на ладони.

Цель может быть достигнута посредством дхьяны (медитации) на этот мистический символ Ом. Медитация устраняет боль, страдание и скорбь. Медитация разрушает все причины печали. Медитация дарует чувство единства.

Зарегистрированные пользователи могут оставить комментарии.

Недавно я дал Вам правильное исполнение практики сиддхасаны , которая является королевой всех асан. Сегодня практику звука ОМ, который является королём всех мантр. Теперь у Вас будет король и королева Йоги, практикуя которые - Вы сможете достичь очень многого. И если Вы добавите к этому ещё и новую пранаяму (в мистической Йоге главное в пранаяме - это задержка дыхания) - то сможете исполнять свои желания.

Многие считают, что повторять ОМ нужно громко, и чем громче - тем лучше. При этом они делают это год, два и более, практикуясь в громкости. Но это не правильно.

Также я не даю Вам никаких своих записей "правильного" произношения этой мантры или каких-либо других записей. Потому что Вам не нужно никому подрожать, повторяя мантру - она сама, в процессе практики, выведет Вас на именно Ваши вибрации. Т.е. у каждого ОМ свой. И Вы сможете найти этот звук только при условии, что будете искать свой звук, а не подражать кому-то.

Но, тем не менее, существуют определённые правила произнесения, и я об этом расскажу Вам в описании практики ниже.

Во-первых практика ОМ является не просто практикой мантры, но и практикой прекрасной праноямы - Вы контролируете прану и управляете ею.
Во-вторых - это часть неземного языка. В нём не используются зубы (наследие от царства животных, низких существ). Это звук вибрации - то, на чём говорят Сиддхи - высшие (небесные, совершенные) существа (или если так понятнее - Боги). Поэтому повторяя ОМ - Вы словно начнёте вспоминать этот прекрасный и возвышенный язык, на котром говорят высшие жители Вселенной.
В-третьих Ваше физическое тело и энергетические тела начнут очищаться этой вибрацией. Вы начнёте чувствовать больше и знать больше. Ваш уровень будет расти. Открываются высшие чакры, низменные желания будут исчезать. Ваши сны станут книгой по которой учились многие Святые и Пророки, т.е. станут вещими, пророческими, в которых Вы сможете путешествовать по другим мирам или общаться с Высшими Существами.

Я дам два варианта мантры ОМ. Просто ОМ и АУМ. Второй вариант более правильный, но между ними лишь весьма маленькая разница. По большому счёту - произнося ОМ - Вы всё равно произносите АУМ. Это как если бы ребёнок обращался к матери не "мама", а "мам" или "ма". По сути это одно и тоже.

Описание практики

1. Итак, как я сказал выше - никаких подражаний, никаких аудиозаписей "великих гуру". Если Вы совершенно никогда не пели ОМ - то первым делом просто вначале произнесите протяжно ОООМММ несколько раз. Проанализируйте как это чувствуется в Вашем горловом аппарате. Что вибрирует, как вибрирует.
2. После этого переносите звук глубже в горло. И расширьте в нём пространство для звучания как можно шире. Припомните как Вы зеваете - Вы расширяете пространство в горле и происходит зевок. Здесь всё тоже самое - но просто без зевка. Можете даже сымитировать зевание и тут же пропеть протяжно ОООМММ. Вы заметите, что звук стал более глубокий и более вибрирующий, словно в колоколе.
3. Звук ООО создаётся при слегка открытых губах, а звук МММ при закрытых. При этом в горле ничего не меняется. Даже будет ощущение, что Вы вообще не произносите никакие звуки - просто при закрывании губ звук ООО сам собой переходит в звук МММ. Т.е. не нужно стараться произносить О или М, как при разговоре словами. Здесь Вы ничего не произносите, звуки О и М рождаются сами от того, что Вы создали вибрацию в горле, а дальше просто открываете и закрываете губами рот и всё.
4. АУМ произносится по этому же принципу. Звук А рождается при более большом раскрытии губ, потом Вы делаете отверстие в губах ещё меньше - тогда слышится звук О, затем когда Вы медленно ещё закрываете губы (на закрытии) - слышится звук У и при полном закрытии губ - звук М.
5. Как Вы поняли, губы нужно закрывать медленно. При звуке ОМ тоже переходным звуком будет звук У, как и у звука АУМ.
6. В мантре ОМ звук О тянется столько же, сколько и звук М.
7. В мантре АУМ немного всё иначе - звук А короче, чем звук У, а У короче, чем М. И хотя в этой мантре тоже появляется звук О, его следует считать переходным, точно также, как в мантре ОМ звук У. Т.е. в мантре ОМ акцент делается на звуке О, а в мантре АУМ - акцент делается на звуке У.
8. Доводите звучание мантры до примерно полминуты или более. Тяните (пойте) её как можно дольше.

И теперь самое главное. Вначале ОМ нужно произносить в полный голос, но не громко. Достаточно, если Вы чувствуете вибрацию всем телом. Затем понижайте громкость звучания. Петь нужно всё тише и тише. Но при этом не сужайте горло, пространство в нём всё также расширено, как при пении в полный голос.

Когда дойдёте до очень тихого пения ОМ - представьте себя в каком-нибудь красивом храме где-нибудь в горах. Можно не в храме, а любом помещении с хорошей акустикой. И чувствуйте как стены храма вибрируют от Вашего пения (не смотря на то, что Вы поёте всё тише и тише).

И на конечной стадии Вы не произносите вслух ни звука. Вокруг Вас тишина и Вы поёте ОМ только внутри. Эта часть самая мистическая, именно она даёт самые важные совершенства и возможности. Вы слышите, как поёте ОМ внутри и он звучит. Стены храма вибрируют. Мантра звучит по мере практики всё сильнее и сильнее. Стены храма вибрируют всё сильнее и сильнее. И дальше по мере практики - начинает вибрировать всё вокруг, вплоть до всей Вселенной.

Условно можно отвести на первую часть практики (в полный голос) неделю, на вторую часть практики (тихо) - месяц, на последнюю часть (внутри) - время не ограничено.

Примечание

• Часть с храмом Вы можете опустить, если например сможете почувствовать, что вибрируют стены Вашей квартиры.
• Может возникнуть вопрос: о чём думать во время пения ОМ или концентрироваться. Здесь может быть масса различных визуализаций. Можете выбрать ту, которая Вам больше нравится, если Вы такие знаете. Но можете также придумать что-то своё, т.е. может просто прийти именно Ваш личный образ. Можно думать о бесконечности вокруг себя, о себе (кто внутри тела), как о вечном Существе Света, о Вселенной, о Высшем и т.д.
• Можно петь ОМ непосредственно сидя в сиддхасане (т.е. совмещая сразу всё лучшее и сильное), но можно и в любой другой позе.
• Пойте ОМ как можно дольше. Вначале это может быть 10 минут. Но делайте дни, когда Вы проводите эту практику без перерыва 60 минут. Вы удивитесь той чистоте и покою, которые возникнут в Вас. Это тот эзотерический наркотик, который будет вновь и вновь манить Вас. От этого невозможно отказаться. К этому Вы будете стремиться даже вопреки лени, усталости, суете и т.д.

Намасте, Друзья! Сегодня статья о Звуке Мантры «ОМ», ее значение в йоге и медитации, правильное пение и эффект от слушания. Я продолжаю свое путешествие по Индии и пишу только о своем личном опыте, конечно же подкрепляя его выдержками из авторитетных писаний.

Итак начнем:

Сакральный звук мантры ОМ

Звук «ОМ», по другому его называют «АУМ», и еще «АОУМ» — это древний сакральный звук, священная мантра. Также Звук «Ом» называют «Омкара" и «Пранава» и этим звуком начинаются многие , которые широко практикуются в Индии во многих духовных традициях. Рекомендую Вам прочитать эту статью, так как она является дополнением к данной публикации.

С Санскрита звук «ОМ» означает Высший Абсолют и он содержит в себе три составляющих: «А», «У», «М»:

• «А» — непосредственно проявления Высшей Истины;
• «У» — безграничные энергии Абсолюта;
• «М» — живые существа .

В Бхагавад Гите в древнем Ведическом писании в стихе 10.25 сам Кришна говорит:
«Из великих мудрецов Я Бхригу, а среди звуков Я трансцендентный звук Ом. Из жертвоприношений Я повторение святых имен [джапа], а из недвижимого - Гималайские горы.» .

Звук «ОМ» лежит в основе Ведического знания и именно поэтому Его произносят перед чтением любого Ведического гимна.

Звук Ом в различных духовных практиках

Поклонение Вишну, вайшнавизм

Например те кто поклоняются Вишну, или Нарайане, произносят мантры:

• Ом Намо Бхагавате Васудевая;
• Ом намо Нарайна.

Каждая из этих мантр имеет свою удивительную историю. Первая из вышеперечисленных мантр была открыта великим мудрецом Нарадой муни. Он дал ее своему ученику Дхруве махараджу, много тысяч лет назад.

Дхрува махарадж был сыном царя, но оскорбленный своей мачехой он отправился в лес медитировать и совершать аскезы, когда ему было всего 5 лет. На своем пути он встретил мудреца Нараду и тот дал ему мантру «Ом Намо Бхагавате Васудевая» и объяснил как ее правильно повторять и какую аскезу совершать.
Дхрува махарадж сосредоточенно произносил эту мантру и достиг совершенства в ее повторении, осознав Вишну в своем сердце и увидел Господа перед своими глазами.
Это очень интересная история, которую можно прочитать в древних текстах, санскритского манускрипта « Шримад Бхагаватам», который написал мудрец Вьясадева более 5000 лет назад.

Те кто поклоняются Шиве, произносят мантру обращенную к Шиве, но в начале эти мантры все равно содержат звук «ОМ», тем самым указывая на высшую власть Нарайаны, Вишну или Кришны.

Поклонение Шиве

Мантры Шивы звучат так:

• Ом намах Шивая;
• Ом Махадевая намаха.

Буддизм

В Буддизме так же основные мантры начинаются со звука Ом:

Ом Мани Падме Хум

Значение звука ОМ

Звук «Ом» — первый звук во Вселенной, который изошел непосредственно от Бога. Во всех религиозных и духовных традиция мира придается огромное значение звуку. И по сути «ОМ» — как я говорил выше и является звуковым воплощение Верховной Абсолютной Истины.

Изображают звук Ом вот таким знаком :

Одно из значение мантры «ОМ» — это «Сат, Чит, Ананда», т.е. вечность, знание и блаженство.
Изначально мантру «АУМ» практиковали в Ведической традиции, но после при возникновении Буддизма она распространилась в Тибете и стала ежедневной практикой многих тибетских монахов. Это слово, т.е. слог широко известен по всему миру среди людей практикующих йогу и стремящихся к самосовершенствованию и духовному развитию.

В Ведической традиции, с самых древних времен мантру получали от гуру, который бережно ее передавал по цепи преемственности от предшествующих учителей и эта традиция сохранилась до настоящих дней, таким образом это дает гораздо больший эффект практикующему.

Достоинства Омкары восхваляется во всех Ведических писаниях, и говорится, что это очень сильный звук и он может освободить живое существо из самсары, иллюзии, круговорота рождения и смерти. Поэтому многие йоги и мудрецы практикуют медитацию на звуки Ом Мантры.
.

Как петь мантру АУМ

Не будем более погружаться в эзотерическую сторону мантры ОМ и перейдем к практике ее пения.

Вначале поговорим о правильном произношении, а далее обсудим технические моменты.

Слог «ОМ» состоит из трех звуков, хотя и считается одним слогом.
Вначале произносят первый звук и он звучит как что то среднее между «А» и «О», «Ааааоооо».
Плавно переходят ко второму звуку, который звучит как «Оооооуууууу».
И третий звук «Ммммммммм», произносят уже с закрытым ртом, как бы через нос, создавая определенную вибрацию.

Теперь опишем технические детали медитации:

• сядьте в удобную позу для медитации, например в ;
• сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, наблюдая за своим дыханием;
• посвятите несколько минут пранаяме (помогает успокоить Ум, выполняйте ее по желанию);
• закройте глаза, либо прикройте их наполовину;
• сосредоточьте ваше внимание в межбровье (Агни чакра);
• руки поместите в гьяна мудру или другую по вашему выбору (читайте здесь )
• сделайте глубокий вдох. но не напрягайте слишком свое тело, пытаясь вдохнуть как можно глубже;
• на выдохе начинайте произносить мантру «ОМ»;
• внимательно слушайте звук произносимой мантры;
• после полного выдоха (выдох должен быть естественный, не делайте усилия чтобы выдохнуть как можно больше)
• начните делать вдох;
• на вдохе мысленно произнести звук «ОМ»;
• концентрируйтесь на внутреннем звуке.

Практикуя повторение мантры, обычно используют , чтобы вести счет своим повторениям.