Существуют легенды о бессмертных людях, которых видели в разные века и они оставались такими же, словно не постарели ни на год. Возможно эти люди существуют и в наше время, уже под другими именами.

Аполлоний Тианский - ровесник Иисуса Христа, родившийся за три года до новой эры. Он посетил многие страны античного мира, изучал секреты жрецов Древней Индии и Вавилона, современники приписывали ему многие чудеса.

Пережив десять императоров, в возрасте 70 лет Аполлоний Тианский вернулся в Рим, где по приказу императора Домициана был отдан под суд по обвинению в чернокнижии. Но случилось чудо: на глазах у всех Аполлоний исчез из переполненного зала суда.

В течение веков считалось, что Аполлоний, сумев приготовить эликсир бессмертия, продолжает скрываться среди людей. В XII веке жил философ и алхимик, называвший себя Артефиусом, от которого до нашего времени дошло два таинственных труда, полных загадок и недомолвок, - трактат о философском камне и сочинение о путях продления жизни.

Многие современники полагали, что под именем Артефиуса скрывается Аполлоний Тианский и приводили веские аргументы в защиту своих подозрений.

АГАСФЕР ИЛИ ВЕЧНЫЙ ЖИД

Согласно религиозным сказаниям Христос во время своего крестного пути на Голгофу в крайнем изнеможении прислонился к стене дома, принадлежащего Агасферу. Но жестокий иудей не дал ни секунды передохнуть Христу, несшему тяжелый деревянный крест, и прогнал его. Тогда Христос обрек Агасфера на вечные скитания, без надежды когда-либо обрести покой или смерть.

И вот то там, то здесь, из века в век появляется человек, которого многие отождествляют с личностью Агасфера. Итальянский астролог Гвидо Бонатти в 1223 году встретил его при испанском дворе.

Пятью годами позже о нем упоминает запись, сделанная в хронике аббатства св. Альбана (Англия). Со слов армянского архиепископа, посетившего аббатство, рассказывается о встречах с Агасфером, находившимся в то время в Армении.

Якобы человек, выдававший себя за Агасфера, хорошо помнит события более чем тысячелетней давности, помнит внешность апостолов и многие подробности жизни тех людей, о которых не знает никто из ныне живущих.

В 1242 году этот человек появляется во Франции, затем на два с половиной века воцаряется молчание исторических хроник. В 1505 году Агасфер объявляется в Богемии, через несколько лет его видят на Арабском Востоке, а-в 1547 году он снова в Европе, в Гамбурге.

В 1575 году его видели в Испании, в 1559 - в Вене, в 1604 - в Париже, в 1633 - в Гамбурге, в 1640 - в Брюсселе, в 1642 - в Лейпциге, в 1658 - в Стамфорде (Великобритания).

Когда в конце XVIII века вечный странник снова объявился в Англии, где ему устроили экзамены профессора Оксфорда и Кембриджа. Его познания в древнейшей истории и географии самых отдаленных уголков Земли, которые он якобы посетил, были поразительны. Он говорил чуть ли не на всех языках - как европейских, так и восточных.

Вскоре этот человек объявился в Дании, а затем в Швеции, где следы его снова теряются.

СЕН-ЖЕРМЕН

Во второй половине XVIII века внимание современников привлекает еще одна таинственная личность - граф Сен-Жермен.

Граф Сен-Жермен поражал современников своей необычайной осведомленностью о прошлом. Его появление приводило в изумление и растерянность пожилых аристократов, которые припоминали вдруг, что видели этого человека еще в детстве, в салонах своих бабушек. И с тех пор он совершенно не изменился.

Сен-Жермен столь же таинственно исчез, как и появился. Смерть его якобы наступила в 1784 году в уединенном замке в Гольштинии. Однако ни на одной из могильных плит в округе нет имени Сен-Жермена.

Многие годы спустя после этой смерти знакомые Сен-Жермена встречали графа во многих городах Европы. Так, Сен-Жермен присутствовал на встрече франкмасонов в Париже через год после своей мнимой смерти.

В 1788 году его видели в Венеции, а в годы французской революции графа якобы опознали в одной из тюрем, где содержались аристократы.

Через 30 лет после смерти Сен-Жермена престарелая аристократка мадам Жанлис, хорошо знавшая графа в молодости, встречает этого человека, ничуть не изменившегося, в кулуарах Венского конгресса.

Что такое мир бессмертных?

У бессмертных существуют тоже разные миры. В христианской традиции говорят об ангелах, в буддизме говорят об уровне Будды и бессмертных сянь. В даосизме самое высшее существо - это бессмертный, обладающий физическим телом.

Но существуют бессмертные, и не имеющие физического тела. Эти термины можно встретить в литературе, и мы их определенным образом понимаем исходя из их описания. Но тогда какое различие между ними: теми, кто не имеет физического тела, и теми, у кого оно есть, и что такое просто бессмертные, дьявол, призрак, дух, душа, пр.? Они отличаются уровнем энергии.

Высший мир - это трехмерное пространство, третий уровень энергии (чисто янская трансцендентальная энергия) и душа ян-шень с физическим телом. Этот мир в даосизме называется даотянь.

Если человек очень хорошо и упорно практикует, то он приобретает способности перемещаться в другие миры вместе со своим физическим телом. Но в этот мир очень и очень трудно попасть.

Рис. I. Модель мироздания в системе Чжун Юань цигун. а — миры равных уровней жизни; б — мир души бессмертного без физического тела; в — мир души человека после смерти; г — мир души «золотого» бессмертного с физическим телом.

На этом этапе развития физическое тело полностью контролируется умом, сознанием. Если вы из того мира попадете в наш мир, то люди увидят вас точно в таком же облике, какой и у них, - бессмертные, попав в наш мир, выглядят как люди. Вы можете видеть их обычным зрением, и, если вы к ним притрагиваетесь, вы ощущаете их как обычных людей. Это значит, что мы можем воспринимать их нашими человеческими органами чувств.

Фактически после смерти душа обычного человека занимает условно локальный двухмерный мир с первым уровнем энергии тумана, а душа бессмертного может перемещаться при желании из своего мира в любой другой.

Между этими мирами находится мир с энергией света и душой ян- шень. Если из этого мира существа попадают в наш мир, то они выглядят так же, как в нашем мире выглядят и бессмертные с физическим телом, только их уровень энергии ниже. Вот почему их способности и возможности также ниже. Существ, которые живут в том мире, люди иногда называют наполовину бессмертными. В литературе встречаются термины «человек бессмертный» или «бессмертный земной».

У них есть тоже три уровня бессмертия. Их различают по тому признаку, где они живут. Если они живут на Земле, их называют земными бессмертными. Если они живут среди людей, то кажутся долгожителями, и их тогда называют бессмертными людьми. А если они живут в другом мире, их называют небесными бессмертными, и они тоже имеют физическое тело.

Если у них нет физического тела, но они обладают только трансцендентальной энергией и уровнем ян-шень, то их тоже называют бессмертными. Но в отличие от тех бессмертных, которые обладают физическими телами, для общения с людьми они вынуждены находиться в каком-то физическом объекте - или в дереве, или в картине, или в статуе…

Это тоже уровень выше, чем у человека. И несмотря на то, что у них нет физического тела (значит, уровень мерности пространства ниже), уровень их души, духа, выше, чем у человека.

В чем же принципиальное отличие между дьяволом, душой, привидением и бессмертными, у которых нет физического тела?

Мы можем сказать, что отличается не только уровень энергии, но еще и уровень духа. Иногда, как вы знаете, дьявол и призрак могут обладать очень большой силой, потому что им присуща очень сильная энергия света и трансцендентальная энергия. Но уровень души у них ниже. Поэтому можно сказать, что различие еще заключается в уровне Мудрости.

Существует очень много историй о войнах между Буддой, бессмертными и дьяволом. И тогда часто бывает непонятным, почему иногда дьявол и призраки все-таки выигрывают сражение, если у них уровень ниже, чем у бессмертных. Это происходит потому, что у них уровень энергии также очень высок.

Поскольку во Вселенной существует такая категория, как пространство, единое для всех, и трансцендентальная энергия находится также везде во Вселенной, то любые существа, где бы они ни находились, могут использовать это пространство и эту энергию. Вот почему и такие сущности, как дьяволы и призраки, также могут иметь очень сильную трансцендентальную энергию.

Призраки и дьяволы живут в двухмерном мире, и их практика заключается в том, чтобы перейти в трехмерный мир. Для этого им надо трансформировать себя таким образом, чтобы приобрести трехмерное физическое тело.

Например, если какие-то призраки имеют преимущественно энергию тумана и душу первого уровня инь-шень, то они практикуют для того, чтобы приобрести трехмерное тело и перейти в трехмерный мир с этими же характеристиками энергии и души. Это значит, что их развитие идет по направлению, по оси мерности пространства.

А сейчас давайте посмотрим различие между человеческим существом и животными. В каком мире живет, например, свинья и человек. В соответствии с этой моделью, буддизм утверждает, что человек и животные имеют один и тот же уровень. Различие заключается только в строении. Ведь они находятся в нашем же трехмерном мире, у них такой же уровень энергии и уровень души, но другое строение - их уровень отличается только за счет формы.

Внутри нашего трехмерного мира тоже есть разные уровни. У животных и у растений структура физического тела такая же, как и у нас, но у них ниже уровень энергии и ниже уровень духа.

Иногда мы понимаем миры таким образом, будто бы каждый мир обособлен и отделен от другого мира. Нам так думать привычнее - это проблема нашего ума и следствие логического мышления, но это не реальная картина мироздания.

Любое учение имеет свою модель и концепцию, а модель - это не реальность, а только модель. Модели существуют в любой науке. В физике, например, существуют модели измерения скорости, но это принципы измерения, а не реальность. Так и здесь.

Вы не можете, например, сказать, что в одном месте находится трехмерный мир, в другом двухмерный, там одномерный, - они на самом деле находятся все вместе, как бы в одном пространстве. Это точно так же, как внутри нашего тела существует и энергия тумана, и энергия света, и трансцендентальная энергия.

Некоторые существа обладают стопроцентной иньской энергией, некоторые существа обладают стопроцентной трансцендентальной янской энергией. И кроме того, если говорить о разных мирах, то трудно пояснить, насколько далеко они находятся друг от друга: насколько далеко находится наш мир от мира душ, насколько далеко от нашего мира находится мир бессмертных?

Если ваш ум неспокоен, то это очень далеко от вас. Если ваш ум приходит в состояние Тишины, то эти миры уже здесь.

Материал взят из книги Сюи Минтана и Тамары Мартыновой «ЧЖУН ЮАНЬ ЦИГУН – ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ ВОСХОЖДЕНИЯ – ПУТЬ К МУДРОСТИ»

Существуют легенды о бессмертных людях, которых видели в разные века и они оставались такими же, словно не постарели ни на год. Возможно эти люди существуют и в наше время, уже под другими именами.

АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ

Аполлоний Тианский — ровесник Иисуса Христа, родившийся за три года до новой эры. Он посетил многие страны античного мира, изучал секреты жрецов Древней Индии и Вавилона, современники приписывали ему многие чудеса.

Пережив десять императоров, в возрасте 70 лет Аполлоний Тианский вернулся в Рим, где по приказу императора Домициана был отдан под суд по обвинению в чернокнижии. Но случилось чудо: на глазах у всех Аполлоний исчез из переполненного зала суда.

В течение веков считалось, что Аполлоний, сумев приготовить эликсир бессмертия, продолжает скрываться среди людей. В XII веке жил философ и алхимик, называвший себя Артефиусом, от которого до нашего времени дошло два таинственных труда, полных загадок и недомолвок, — трактат о философском камне и сочинение о путях продления жизни.

Многие современники полагали, что под именем Артефиуса скрывается Аполлоний Тианский и приводили веские аргументы в защиту своих подозрений.

АГАСФЕР ИЛИ ВЕЧНЫЙ ЖИД

Согласно религиозным сказаниям Христос во время своего крестного пути на Голгофу в крайнем изнеможении прислонился к стене дома, принадлежащего Агасферу. Но жестокий иудей не дал ни секунды передохнуть Христу, несшему тяжелый деревянный крест, и прогнал его. Тогда Христос обрек Агасфера на вечные скитания, без надежды когда-либо обрести покой или смерть.

И вот то там, то здесь, из века в век появляется человек, которого многие отождествляют с личностью Агасфера. Итальянский астролог Гвидо Бонатти в 1223 году встретил его при испанском дворе.

Пятью годами позже о нем упоминает запись, сделанная в хронике аббатства св. Альбана (Англия). Со слов армянского архиепископа, посетившего аббатство, рассказывается о встречах с Агасфером, находившимся в то время в Армении.

Якобы человек, выдававший себя за Агасфера, хорошо помнит события более чем тысячелетней давности, помнит внешность апостолов и многие подробности жизни тех людей, о которых не знает никто из ныне живущих.

В 1242 году этот человек появляется во Франции, затем на два с половиной века воцаряется молчание исторических хроник. В 1505 году Агасфер объявляется в Богемии, через несколько лет его видят на Арабском Востоке, а-в 1547 году он снова в Европе, в Гамбурге.

В 1575 году его видели в Испании, в 1559 — в Вене, в 1604 — в Париже, в 1633 — в Гамбурге, в 1640 — в Брюсселе, в 1642 — в Лейпциге, в 1658 — в Стамфорде (Великобритания).

Когда в конце XVIII века вечный странник снова объявился в Англии, где ему устроили экзамены профессора Оксфорда и Кембриджа. Его познания в древнейшей истории и географии самых отдаленных уголков Земли, которые он якобы посетил, были поразительны. Он говорил чуть ли не на всех языках — как европейских, так и восточных.

Вскоре этот человек объявился в Дании, а затем в Швеции, где следы его снова теряются.

СЕН-ЖЕРМЕН

Во второй половине XVIII века внимание современников привлекает еще одна таинственная личность — граф Сен-Жермен.

Граф Сен-Жермен поражал современников своей необычайной осведомленностью о прошлом. Его появление приводило в изумление и растерянность пожилых аристократов, которые припоминали вдруг, что видели этого человека еще в детстве, в салонах своих бабушек. И с тех пор он совершенно не изменился.

Сен-Жермен столь же таинственно исчез, как и появился. Смерть его якобы наступила в 1784 году в уединенном замке в Гольштинии. Однако ни на одной из могильных плит в округе нет имени Сен-Жермена.

Многие годы спустя после этой смерти знакомые Сен-Жермена встречали графа во многих городах Европы. Так, Сен-Жермен присутствовал на встрече франкмасонов в Париже через год после своей мнимой смерти.

В 1788 году его видели в Венеции, а в годы французской революции графа якобы опознали в одной из тюрем, где содержались аристократы.

Через 30 лет после смерти Сен-Жермена престарелая аристократка мадам Жанлис, хорошо знавшая графа в молодости, встречает этого человека, ничуть не изменившегося, в кулуарах Венского конгресса.

• Ведущий специалист в изучении старения человека рассказал о поисках продления человеческой жизни
• Вечный странник Агасфер
• Рецепты бессмертия

Существуют легенды о бессмертных людях, которых видели в разные века и они оставались такими же, словно не постарели ни на год. Возможно эти люди существуют и в наше время, уже под другими именами.

АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ

Аполлоний Тианский — ровесник Иисуса Христа, родившийся за три года до новой эры. Он посетил многие страны античного мира, изучал секреты жрецов Древней Индии и Вавилона, современники приписывали ему многие чудеса.

Пережив десять императоров, в возрасте 70 лет Аполлоний Тианский вернулся в Рим, где по приказу императора Домициана был отдан под суд по обвинению в чернокнижии. Но случилось чудо: на глазах у всех Аполлоний исчез из переполненного зала суда.

В течение веков считалось, что Аполлоний, сумев приготовить эликсир бессмертия, продолжает скрываться среди людей. В XII веке жил философ и алхимик, называвший себя Артефиусом, от которого до нашего времени дошло два таинственных труда, полных загадок и недомолвок, — трактат о философском камне и сочинение о путях продления жизни.

Многие современники полагали, что под именем Артефиуса скрывается Аполлоний Тианский и приводили веские аргументы в защиту своих подозрений.

АГАСФЕР ИЛИ ВЕЧНЫЙ ЖИД

Согласно религиозным сказаниям Христос во время своего крестного пути на Голгофу в крайнем изнеможении прислонился к стене дома, принадлежащего Агасферу. Но жестокий иудей не дал ни секунды передохнуть Христу, несшему тяжелый деревянный крест, и прогнал его. Тогда Христос обрек Агасфера на вечные скитания, без надежды когда-либо обрести покой или смерть.

И вот то там, то здесь, из века в век появляется человек, которого многие отождествляют с личностью Агасфера. Итальянский астролог Гвидо Бонатти в 1223 году встретил его при испанском дворе.

Пятью годами позже о нем упоминает запись, сделанная в хронике аббатства св. Альбана (Англия). Со слов армянского архиепископа, посетившего аббатство, рассказывается о встречах с Агасфером, находившимся в то время в Армении.

Якобы человек, выдававший себя за Агасфера, хорошо помнит события более чем тысячелетней давности, помнит внешность апостолов и многие подробности жизни тех людей, о которых не знает никто из ныне живущих.

В 1242 году этот человек появляется во Франции, затем на два с половиной века воцаряется молчание исторических хроник. В 1505 году Агасфер объявляется в Богемии, через несколько лет его видят на Арабском Востоке, а-в 1547 году он снова в Европе, в Гамбурге.

В 1575 году его видели в Испании, в 1559 — в Вене, в 1604 — в Париже, в 1633 — в Гамбурге, в 1640 — в Брюсселе, в 1642 — в Лейпциге, в 1658 — в Стамфорде (Великобритания).

Когда в конце XVIII века вечный странник снова объявился в Англии, где ему устроили экзамены профессора Оксфорда и Кембриджа. Его познания в древнейшей истории и географии самых отдаленных уголков Земли, которые он якобы посетил, были поразительны. Он говорил чуть ли не на всех языках — как европейских, так и восточных.

Вскоре этот человек объявился в Дании, а затем в Швеции, где следы его снова теряются.

СЕН-ЖЕРМЕН

Во второй половине XVIII века внимание современников привлекает еще одна таинственная личность — граф Сен-Жермен.

Граф Сен-Жермен поражал современников своей необычайной осведомленностью о прошлом. Его появление приводило в изумление и растерянность пожилых аристократов, которые припоминали вдруг, что видели этого человека еще в детстве, в салонах своих бабушек. И с тех пор он совершенно не изменился.

Сен-Жермен столь же таинственно исчез, как и появился. Смерть его якобы наступила в 1784 году в уединенном замке в Гольштинии. Однако ни на одной из могильных плит в округе нет имени Сен-Жермена.

Многие годы спустя после этой смерти знакомые Сен-Жермена встречали графа во многих городах Европы. Так, Сен-Жермен присутствовал на встрече франкмасонов в Париже через год после своей мнимой смерти.

В 1788 году его видели в Венеции, а в годы французской революции графа якобы опознали в одной из тюрем, где содержались аристократы.

Через 30 лет после смерти Сен-Жермена престарелая аристократка мадам Жанлис, хорошо знавшая графа в молодости, встречает этого человека, ничуть не изменившегося, в кулуарах Венского конгресса.

Испокон веков человечество лелеяло мечту о бессмертии. Жить вечно хотят даже те, кто не знает, чем занять себя в очередной выходной. В основе этой мечты лежит панический, иррациональный страх смерти, того неведомого, что ждет каждого в конце жизненного пути. Но, может быть, есть среди нас избранные, которым удалось избежать всеобщей участи и отворить дверь в бессмертие? И если да, то, возможно, они живут среди нас, тщательно скрывая от посторонних глаз свою тайну?

Вечный странник Агасфер

По религиозному преданию, когда Иисус Христос нес тяжелый деревянный крест на Голгофу, он в изнеможении прислонился к стене одного дома, чтобы перевести дух. Но хозяин этого дома, ремесленник Агасфер, прикрикнул на него:

— Иди, на обратом пути отдохнешь!

— Я пойду, — произнес Христос. — И ты будешь вечно идти, и не будет тебе ни покоя, ни смерти.

Эту историю о человеке, прогневавшем Бога и обреченном на вечное скитание, можно бы признать страшной нравоучительной сказкой. Но странник, отождествляемый с Агасфером, многократно появляется в разных веках и странах. В 1223 году итальянский астролог Гвидо Бонатти встретил его при испанском дворе. Пятью годами позже в хронике аббатства Святого Альбана (Англия) сделана запись о визите армянского архиепископа. Святитель рассказал, что несколько раз встречался с бессмертным скитальцем в Армении и беседовал с ним. По его словам, этот человек много повидал и много знает. Он помнил внешность апостолов, подробно, в деталях описывал события более чем тысячелетней давности. В 1242 году Агасфер появился во Франции. В 1505 году он посетил Богемию, потом переместился на арабский Восток, в 1547 году возвратился в Европу, в Гамбург. По свидетельству епископа Шлезвига Пауля фон Эйтазена, этот «человек мира» говорил без малейшего акцента на многих языках, не имел никакого имущества, кроме той одежды, что была на нем, а все деньги, которые у него появлялись, раздавал нищим. В конце XVII века оксфордские и кембриджские профессора устроили ему экзамен, и он поразил своими знаниями древней истории, географии самых отдаленных уголков Земли, которые он якобы посетил. Побывал Агасфер и в Москве.

Кто же он такой? Жестокосердый ремесленник, проклятый Богом? Маг и алхимик, открывший эликсир бессмертия?

Пришелец из параллельного мира? Или же гость из будущего, перемещающийся по странам и векам на машине времени? Нам интереснее последняя версия. Возможно, таких путешественников во времени было несколько, а древняя легенда позволяет идентифицировать их с Агасфером, убедительно объясняя странные познания этих людей.

Аполлоний Тианский

Этот человек был современником Христа, занимался алхимией. Он побывал во многих странах, перенимал секреты жрецов Египта, Индии. Во время правления Домициана (81-96 годы) Аполлоний вернулся в Рим — и был схвачен по обвинению в чернокнижии. На глазах у всех он исчез из здания суда, словно растворившись в воздухе.

Исчез, чтобы объявиться в XII веке под личиной философа и алхимика Артефиуса. До нашего времени дошло два его трактата: о философском камне и путях продления жизни. В предисловии к последнему автор указал, что сам живет на свете вот уже 1025 лет. Современники отождествляли Артефиуса с Аполлонием Тианским, находя между ними много общего. Полагают, что Аполлоний-Артефиус, сумев приготовить эликсир бессмертия, и по сей день живет среди людей. Правда, последний раз его видели в XIX веке.

Граф Сен-Жермен

Он блистал в европейских светских салонах во второй половине XVIII века. Сен-Жермен поражал современников рассказами о встречах с философом Платоном и апостолами Христа. Пожилые аристократы припоминали, что встречали его, когда были детьми, и с тех пор граф совершенно не изменился.

Этот человек появлялся в разных странах и веках под разными именами. Он был итальянским маркизом де Монфератом, испанским графом де Беллами, английским лордом Вельдоном, русским графом Салтыковым, венгерским графом де Цароги. Его услугами и познаниями в области оккультных наук пользовались многие сильные мира сего.

Считается, что Сен-Жермен умер в 1784 году в уединенном замке в Голштинии. Но в 1788 году его видели в Венеции, в годы Великой французской революции — в тюрьме, где содержались аристократы, а в 1938 и 1940 годах он появлялся в Иерусалиме у Гроба Господня.

Алессандро Калиостро

Считается, что этот маг и алхимик также обладал секретом эликсира бессмертия. Он даже описал его действие. Приняв первую порцию лекарства, человек теряет сознание на три дня, в течение которых корчится в конвульсиях, на его теле выступает испарина. Через какое-то время принимается остаток лекарства, после чего пациент засыпает глубоким сном. Во время сна у него начинается настоящая линька, а кроме того, выпадают зубы и волосы. Все это восстанавливается на протяжении нескольких часов. Утром сорокового дня с момента приема эликсира пациент встает полностью выздоровевшим и способным жить вечно.

Медицина будущего

Трудно сказать, действительно ли существовал волшебный эликсир, дарующий бессмертие его обладателям. Но медицина уже в наши дни способна творить чудеса. К примеру, 15 лет назад ученые одной из московских клиник, работающие со стволовыми клетками, провели эксперимент над 19-летним студентом-медиком, заинтересовавшимся клеточными технологиями. Молодой человек прошел курс клеточной терапии — и с тех пор полтора десятка лет его организм не стареет и находится в одном биологическом возрасте. Сейчас по паспорту Сергею Н. 34 года, у него есть жена и двое детей, а сам он стал одним из ведущих специалистов этой же экспериментальной клиники. Выглядит Сергей по-прежнему на 19 лет, ни разу за это время не болел, хотя его специально пытались заразить различными инфекционными болезнями. То есть иммунитет у мужчины отменный. Но можно ли считать его бессмертным? Вряд ли, поскольку курс терапии приходится повторять ежегодно, и никто не может сейчас сказать, не включится ли механизм старения, если прекратить медицинское вмешательство.

Современные исследования показывают, что в каждом человеке на генном уровне заложены «биологические часы» — теломеры. Это участки ДНК, которые располагаются на концах хромосом и уменьшаются с течением жизни. Долгое время не удавалось увеличить или сохранить теломеры в неизменном размере, пока не был замечен уникальный эффект раковых клеток. Содержащийся в них фермент теломераза дает возможность клеткам не стареть, а делиться бесконечное количество раз. Опыты на мышах показали, что благодаря этому ферменту пожилые особи становились намного бодрее, молодели внешне и даже снова начинали давать потомство.

До недавнего времени испытания на людях в этой сфере не проводились. Проблема заключается в том, что здоровая клетка, пораженная теломеразой, имеет очень большие шансы стать раковой. Однако американская исследовательница Элизабет Пэрриш пошла на осознанный риск. Она первой решилась вмешаться в геном взрослого человека — свой собственный. Цель эксперимента — найти лекарство от старения и с его помощью победить самые опасные заболевания. Кроме теломеразы в кровь Элизабет введен ген-ингибитор миостатина, который препятствует дистрофии мышц. Подводить итоги этого эксперимента пока рано, но сама испытуемая чувствует себя бодрой и помолодевшей.

Современная медицина достигла ошеломляющих успехов в области трансплантологии и генной инженерии. В будущем они будут еще более впечатляющими. То есть уже сейчас отдельные особи могут стать вечно молодыми и практически бессмертными (за огромные деньги и при постоянном медицинском контроле). Но это — чисто физически. А кто может омолодить душу? Не станет ли для новых бессмертных непосильной ношей груз прожитых лет, психологическая усталость? Об этом хорошо написал поэт Владимир Лившиц:

Мне как-то приснилось, что я никогда не умру,
И помнится мне, я во сне проклинал эту милость.
Как бедная птица, что плачет в осеннем бору,
Сознаньем бессмертья душа моя тяжко томилась.

И наконец, так ли нужно это физическое бессмертие, если бессмертна сама душа? Она вселяется в нашу телесную оболочку при рождении, выполняет заданную программу, развивается, совершенствуется и, выполнив свою задачу, покидает «кокон», как бабочка, чтобы уйти на новый уровень — или же войти спустя некоторое время в новое тело.

Так что не надо бояться смерти. Смерти — нет!